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图瓦人历史与服饰文化

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admin 发表于 2014-6-5 18:59:29 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
乾隆二十三年(1758年),清军击溃准噶尔部蒙古军队后,图瓦归属满清统治,称“唐努乌梁海”,设四十八佐领(佐领是八旗制度的基层单位)。清同治三年(1864年),中俄签订《塔城条约》(即《中俄勘分西北界约记》),沙俄割去唐努乌梁海西北部十佐领之地。清朝覆亡后,1914年,乌梁海成为沙俄的“保护国”。俄国十月革命后,俄国国内战争波及图瓦,中国军队趁机收复乌梁海中东部三十六佐领,但很快被苏联红军击败,之后乌梁海东部九佐领决定归附外蒙古,中部则在1921年宣布成立“唐努-图瓦人民共和国”,受苏联保护。1944年结束独立,加入苏联。苏联解体后,图瓦于1992年成为俄罗斯联邦的一个共和国。图瓦人总数现有20万左右,约3万人分布在蒙古国境内。
关于图瓦人的历史,一直存在着不同的说法。有人说他们是成吉思汗西征时遗留下来的士兵繁衍的后代。他们至今保存着1918年民国政府颁发的“乌梁海左翼左旗札萨克”银印。图瓦人多穿蒙古长袍、长靴;居住的木屋用松木垒砌,有尖尖的斜顶。他们以奶制品、牛羊肉和面食为主要饮食,常喝奶茶和奶酒。在一年一度的“敖包节”中,图瓦人举行赛马、射箭、摔跤等竞技活动。他们信奉萨满教和喇嘛教,每年都举行祭山、祭天、祭湖、祭树、祭火、祭敖包等宗教祭祀仪式。
历史

图瓦人事实上是蒙古勿日央亥部落的人,后泛指林中百姓。匈奴时代已有一些丁零人在此生活(匈奴也统治这里),图瓦人先世是铁勒的都波(生活在东萨彦岭),与他们最接近的还有科里亚克族与楚科奇人等的古亚洲人,在突厥汗国时代被征服,逐渐突厥化,成为木马突厥之一;回纥汗国时代,有部分回纥人被派到这里,因此图瓦人也有回纥人的部落。另外二支是弥列哥(蔑儿乞)、饿支。后被吉尔吉斯人统治。到蒙古汗国时代又被蒙古化(1207年与瓦剌部长忽都合别乞投降蒙古)。中国境内的图瓦人被官方登记为蒙古族(他们并不代表图瓦人的主体成份,图瓦人的主体在俄罗斯联邦)。元朝有一秃马部(打死博尔忽那部落),是林木中百姓,可能也是图瓦人前身。他们先是元代臣民,在明代他们是阿勒坦汗臣民。他们生活在萨彦岭至阿尔泰山。

另外,他们元代叫图巴,是色目人的一种,速不台与者勒蔑也是出自兀良哈部。一些人认为图瓦是一个由突厥过渡到蒙古的过渡民族。图瓦人有三支,其中一支是人数极少的图法拉尔人,有数百人分布在伊尔库茨克州,他们的语言有古都波语的特色。蒙古人曾统治过他们,他们曾在19世纪末举行过反抗蒙古封建王公的起义。他们在文化,服饰,生活习惯上非常接近蒙古。
在中国,图瓦人主要分布于新疆伊犁阿勒泰布尔津县禾木喀纳斯乡禾木村。俄罗斯有人说他们基因与北美原住民相似。
民族分布

中国图瓦人是一支古老的民族,以游牧、狩猎为生。近四百年来,定居喀纳斯湖畔,他们勇敢强悍,善骑术、善滑雪、能歌善舞,现基本保持着比较原始的生活方式。原木垒起的木屋、散布村中、小桥流水、

炊烟袅袅、奶酒飘香。古朴的小村景致,象喀纳斯湖一样充满神秘色彩。
新疆布尔津县,阿尔泰山深处的喀纳斯湖区,生活着大约两千名图瓦人。图瓦人即是晚清《新疆图志》所记载的“乌梁海”人,世代以放牧、狩猎为生,居深山密林,沿袭传统的生活方式。有学者认为,他们是成吉思汗西征时遗留的士兵的后裔;也有人认为,图瓦人的祖先是五百年前从西伯利亚迁徙而来,与现今俄罗斯图瓦共和国的图瓦人属同一民族。
随着位于村子西北面的著名风景区喀纳斯湖的旅游开发,人们开始慢慢接触到这个酒乡,当地人叫这个地方为禾木喀纳斯,并自称为图瓦人。
但是从已知的民族分布来看,阿尔泰地区主要分布着哈萨克族、蒙古族等,并没有单独的图瓦人一说,那他们究竟是什么民族,是什么时候在这儿生活下来的呢?
为了鉴定他们的族别,当时政府专门组织了专家前来调查,中央民族大学民族学系的程适良教授,就是最早参与调查图瓦人的专家之一。
通过初步的调查,程适良教授了解到,居住在我国新疆的图瓦人大约有两千五百人左右,主要分布在哈巴河县的白哈巴村、布尔津县的禾木村和喀纳斯村。
服饰与习俗禁忌
  勤劳纯朴的图瓦人在喀纳斯创造了独特的民族文化与民俗风情,他们的生活方式与喀纳斯的自然变化息息相关,宗教和习俗更接近原始的状态。他们热情好客,崇尚礼仪。有客自远方来,必以奶酒、奶疙瘩、酸奶、煮羊肉以及油炸面等食品款待。其民居、饮食、服饰、婚俗、节庆、歌舞、交通工具、手工艺品等各个方面均保留着浓郁的民族特色,喀纳斯湖与图瓦人相互辉映,融为一体,构成了本区独具魅力的民俗风情。
    1) 图瓦人的信仰与习俗 图瓦人的宗教信仰既保留了原始自发的自然崇拜、图腾崇拜等原始宗教的早期崇拜形式,还信奉原始宗教晚期的萨满教,同时还信奉藏传佛教-喇嘛教。他们敬奉班禅,敬畏成吉思汗,所以家里供奉的人像一般是两个。他们每年都要开展祭山、祭水、祭天、祭树、祭鱼、祭火、祭敖包、祈佛诵经等宗教活动。图瓦人的丧葬有火葬、天葬、土葬三种形式,由于火葬易引起山火,现在一般都以土葬为主。
    2) 图瓦人的礼仪风俗 孩子出生时要在门外挂红布做标志,防止人们特别是男人误入屋内。孩子出生后第三天要举行“洗礼”,一般除接生婆外,不邀请外人参加,由接生婆主持仪式,用爬地松的汁给孩子洗澡,再用羊骨头汤洗,然后大家一起唱歌祝福。孩子脐带长好后要举行入摇篮仪式,给孩子起名字,并设宴邀请来宾。孩子出生后一直不剪发,直到3岁时才剃胎发,要邀请亲友来举行剪发仪式,一般由娘家人主持,如果是男孩子就从右边开始剪,是女孩子就从左边剪起,由亲戚们轮着剪。
    3) 图瓦人的日常禁忌 图瓦人崇拜火,最忌讳有人往火里吐痰、扔脏东西,也不能从火上跨过去,更不能把火踩在脚下;他们也特别崇拜水,忌讳有人在河水里洗澡、洗衣服、倒垃圾,更不能在河边和井水边大小便;送葬时不许哭,怕泪水流成了河挡住死者的去路,而且不能将死者葬在路边,担心家里人不得安宁;不允许喇嘛和尼姑做媒人,不在蛇年举行婚礼,他们认为蛇是十二生肖中最恶毒的动物。
    4) 图瓦人的婚恋 男女青年在部落内自由恋爱,结婚后搬进新建的木屋中独立生活,结婚仪式一般选在秋天牧闲季节进行。村里一家的婚礼就是全村人的节日,男女老幼都穿礼服,带上礼物赴宴庆贺。婚礼只进行一天,大家唱歌跳舞,喝酒吃肉,未婚青年进行角力比赛等,一直持续到深夜。
    5) 图瓦人的春节 “春节”是图瓦人一年中最隆重的节日,大年初一那天,喀纳斯村的图瓦人会身着节日盛装,全村聚集于喀纳斯湖的冰面上举行赛马、射箭、摔交和滑雪撬比赛。图瓦人称春节为“查干”,就是“吉祥发白色哈达”的节日,除夕之夜,全家人团聚在一起吃手抓羊肉和饺子,整个晚上油灯不灭,象征辞旧迎新,祈福生活永远光明。




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 楼主| admin 发表于 2014-6-23 22:14:56 | 显示全部楼层
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